第66章 和尚出家的目的[2/2页]

    心灵疏导，开始心灵疏导，疏啊疏啊疏啊，两个都倒了，就倒回去了。他们结婚了！这就挺尴尬！

    是不是这样？

    没这个本事，你就老老实实。

    我告诉你，我不愿见你，我也没这个本事，我解决不了那么多问题，你家里很多问题，我解决不了啊！

    过了年吧，也有个年轻的居士，三十多岁，一直没结婚，她找了个对象，

    一直找我，问我说：“我这个对象到底行，还是不行啊？”

    我说：“我哪知道啊，行不行问你自己啊，你感觉怎么样？”

    她说：“我感觉不怎么样啊，不怎么样！”

    我说：

    “你该怎么样怎么样去呗！”

    她说：

    “师父，你帮我抉择一下呗！”

    我说：“我抉择不了！”

    然后过几天她又来，

    “师父我有事找你。”

    我说：“我没事。”

    她说：“我有事。”

    我说：“我没事!”

    我走了，她要见我，我到客堂去，她还没进客堂，就在门口那里，我很严肃，我说：

    “什么事？”

    她说：“其实也没什么事，我有一点私事。”

    我说：“我解决公事，私事不解决。”

    走了……

    真的没有这个办法呀！我没有这个办法，是不是这样？我平时，过去跟大家讲了，我是听来而已，实际问题我不知道怎么操作，对吧？没有这个办法。

    所以这个地方讲，你这个破舟啊“未完不固”，而要去渡很多在大海、恶海，那就是很深、波浪很大，然后呐，自他两者都下去了，都有这个可能，“其理必然”，一定是这样的。

    所以《往生论》里面讲说：

    “欲游戏地狱门者。”

    有人说：“我不下地狱，谁下地狱呀？”他跟地藏菩萨发这个愿。地藏菩萨何许人呐，“受化多成无上道，自身犹示声闻迹。”自己当声闻去度人，他是何等人呐？他是法身大士在那显现。

    你也跟地藏菩萨比，你肯定下地狱呀，他说“我不下地狱，谁下地狱？”“你下啊！你下去，你下去干嘛？你去受罪去，受报去。”

    所以说：

    “已游地狱门者，必生彼土。”

    你先要往生到净土，然后倒驾慈航再来

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